Beitrag für das 6. Wissensbuch des Fördervereins für Kinder mit seltenen Krankheiten über die Geschichte der Familie Cahenzli 

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ALS verläuft zumeist innert weniger Jahre tödlich, wie erleben Sie die Betroffenen? Die Diagnose ALS verändert alles. Umso erstaunlicher ist es, wie gut die Betroffenen zurechtkommen und in die neue Lebenssituation hineinwachsen. 

Wie ist es für die Angehörigen? Für sie ist es komplett anders. Oft schätzen sie die Verfassung des erkrankten Angehörigen viel schlechter ein als dieser selber. Und erleben die Progression, Tag für Tag. Viele sind völlig erschöpft.

Was gibt beiden Seiten Kraft? Die Familie ist sehr wichtig; sie kann enorm viel tragen und ertragen. Und Freunde. In solchen Situationen kommt man darauf zurück. Pflegende Angehörige müssen sich Freiräume schaffen. Für Entlastung sorgen. Um Kraft zu tanken für den Alltag.

Von einem Glaubensbekenntnis ohne Bilder in seinen Anfängen wird das Christentum durch Kaiser Konstantin im 4. Jahrhundert zur Staatsreligion gemacht; es entstehen Kirchen und kommen Bilder ins Spiel.

Im Mittelalter verändert sich das Christentum zu einer Religion mit einer ausgeprägten Bilderkultur, die es in seiner reformierten und protestantischen Façon wieder verbannt.

Es kommt allerorten zu Bilderstürmen, in Süddeutschland, der Schweiz, dem Elsass sowie später in Frankreich und den Niederlanden. Die Leute wollten endlich eine gerechtere Gesellschaft und ihr Hass fiel auf die Statuen und Bilder der alten Kirche.

Sie waren neu Pfarrer in Weiningen, als im November 1523 die Kirche geschändet wird. Was trug sich zu? In der Nacht haben iren vier sich in die kilchen verschlagen und die heiligen hinweg getragen und zuoletst verbrennt. Diese Stürmer handelten auf eigene Faust! Die Verehrung von Heiligen verstösst gegen Gottes Gebot, aber so muss man sich nicht aufführen.

Zur Person Georg Stäheli (1490-1573) kam als reformierter Pfarrer von Freienbach nach Weiningen. Ob er am Bildersturm beteiligt war, ist nicht klar. Später amtete Stäheli in Biel, Zofingen und Turbenthal, dazwischen war er drei Jahre Leutpriester am Zürcher Grossmünster.

Stefan Baier hat Schauspiel bei Dimitri im Tessin gelernt, mit Regisseur Tom Ryser von Ursus und Nadeschkin gearbeitet, ist verheiratet, zweifacher Vater und Mitgründer der Theateria in Dietikon theateria.ch

Am freien Tag die Bettwäsche wechseln, weil die Patientin sie in der Nacht genässt hat; die «Rufbereitschaft» kann für eine Live-in-Betreuerin auf bis zu neunzig Wochenstunden kommen. Haben Sie auch mal frei?

Bei manchen ist es sehr korrekt, bei anderen weniger. Man muss miteinander reden. Wenn es mit Reden nicht geht, passt es nicht.

Wie erleben Sie die alten Menschen? 

Viele haben Mühe, dass jemand in ihr Zuhause kommt, ihre Teller benutzt, anders kocht, die Zwiebel anders schneidet. Ich mache es zunächst so, wie es der alte Mensch will. Ist das Vertrauen einmal da, kann ich die Zwiebel wieder auf meine Art schneiden.

Wie kann man seinen alten Eltern eine Freude machen?

Es ist wichtig, dass man aus dem Haus kommt, sonst verkümmert man. Deshalb sage ich den Familien, nehmt die Mutter mit und macht einen Ausflug. Sie erinnert sich vielleicht nicht mehr, was ihr gesagt habt, aber daran, was sie erlebt hat.

Was bedeutet es, dass die Kirchensynode fünf Millionen Franken für Innovation bewilligt hat?

Es ist ein Auftrag. Neue Ideen zu fördern, wie Kirche sein kann. Der Gottesdienst am Sonntag ist bestenfalls noch für zehn Prozent das, was sie suchen. Aber die Fragen nach dem Sinn des Lebens sind bei allen da. Deshalb braucht es Erneuerung.

Liegt es an der Sprache, dass die Kirche kaum mehr Leute erreicht?

Ganz klar, die Begrifflichkeit ist ein Problem. Ich löse das auf, indem ich nachfrage, zum Beispiel, wie sich jemand Gott vorstellt. Es geht darum, Tradition neu zu bilden; mit den Antworten der Menschen.